Jacques Lacan llamó “jouissance” —goce— a una satisfacción que excede el placer y, con frecuencia, lo destruye. No es lo que el sujeto quiere: es lo que el sujeto no puede dejar de repetir. Tiene la estructura del circuito pulsional, que no busca el bien del organismo, sino su propia continuación. Un placer termina. El
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La piedra en el zapato
Hay una imagen del poder que Tolkien entendió mejor que muchos politólogos. En El Señor de los Anillos, los palantiri son esferas de vidrio oscuro que permiten ver a través de la distancia y el tiempo. La trampa está en que muestran solo lo que el ojo más poderoso quiere que vean. Sauron no miente
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El edificio partido
Mark Scout entra. Deja algo en la puerta. La continuidad, ese hilo tenso entre un gesto y el siguiente que permite decir yo sin verificarlo. La escisión es un procedimiento. Una tecnología aplicada sobre la subjetividad como se aplica presión sobre hueso: con método, con paciencia, sin estridencia. El innie despierta sin pasado, reducido a
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El goce como programa
Jacques Lacan llamó “jouissance” —goce— a una satisfacción que excede el placer y, con frecuencia, lo destruye. No es lo que el sujeto quiere: es lo que el sujeto no puede dejar de repetir. Tiene la estructura del circuito pulsional, que no busca el bien del organismo, sino su propia continuación. Un placer termina. El
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La piedra en el zapato
Hay una imagen del poder que Tolkien entendió mejor que muchos politólogos. En El Señor de los Anillos, los palantiri son esferas de vidrio oscuro que permiten ver a través de la distancia y el tiempo. La trampa está en que muestran solo lo que el ojo más poderoso quiere que vean. Sauron no miente
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El edificio partido
Mark Scout entra. Deja algo en la puerta. La continuidad, ese hilo tenso entre un gesto y el siguiente que permite decir yo sin verificarlo. La escisión es un procedimiento. Una tecnología aplicada sobre la subjetividad como se aplica presión sobre hueso: con método, con paciencia, sin estridencia. El innie despierta sin pasado, reducido a