Categoría: Crónicas

  • El goce como programa

    El goce como programa

    Jacques Lacan llamó “jouissance” —goce— a una satisfacción que excede el placer y, con frecuencia, lo destruye. No es lo que el sujeto quiere: es lo que el sujeto no puede dejar de repetir. Tiene la estructura del circuito pulsional, que no busca el bien del organismo, sino su propia continuación. Un placer termina. El

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  • La piedra en el zapato

    La piedra en el zapato

    Hay una imagen del poder que Tolkien entendió mejor que muchos politólogos. En El Señor de los Anillos, los palantiri son esferas de vidrio oscuro que permiten ver a través de la distancia y el tiempo. La trampa está en que muestran solo lo que el ojo más poderoso quiere que vean. Sauron no miente

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  • El edificio partido

    El edificio partido

    Mark Scout entra. Deja algo en la puerta. La continuidad, ese hilo tenso entre un gesto y el siguiente que permite decir yo sin verificarlo. La escisión es un procedimiento. Una tecnología aplicada sobre la subjetividad como se aplica presión sobre hueso: con método, con paciencia, sin estridencia. El innie despierta sin pasado, reducido a

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  • La forma y la estética

    La forma y la estética

    Hay una pregunta que llevamos en el medio de la garganta desde hace tiempo. No la pregunta histórica —esa tiene archivos, documentos, fechas—. La otra. La que no tiene fondo porque toca algo anterior a los hechos: ¿por qué una sociedad entera construyó, ladrillo a ladrillo, una pared entre saber y no saber? Sigmund Freud

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  • El mito del eterno retorno

    El mito del eterno retorno

    Phil se despierta. El reloj marca las seis. En la radio suena “I Got You Babe” y el mundo comienza, otra vez, sin registro del día que ya pasó. Hay algo en ese loop que no es (solo) comedia: es el interrogante que alguna vez formuló Friedrich Nietzsche, la pregunta que quema los bordes, que

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  • Paradojas

    Paradojas

    ¿Por qué millones de trabajadores precarizados, desempleados y familias de clase media empobrecida votan masivamente por partidos de derecha cuyos programas económicos favorecen abiertamente a las élites empresariales? ¿Cómo explicar que quienes más necesitarían políticas redistributivas terminen respaldando proyectos que profundizan su precariedad y fomentan propio descenso en la pirámide socioeconómica? La respuesta no se

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  • Eva Schloss y su legado

    Eva Schloss y su legado

    Eva Schloss, quien falleció a los 96 años en Londres el pasado 3 de enero, no fue solo una sobreviviente del Holocausto: fue la hermanastra póstuma de Ana Frank, una incansable testigo de la barbarie y, durante sus últimas décadas, una voz de advertencia cada vez más urgente sobre el resurgimiento de los fantasmas que

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  • Lo real de la ficción

    Lo real de la ficción

    En Wag the Dog (1997), El director Barry Levinson filmó lo que parecía una sátira ácida sobre el cinismo político estadounidense: un presidente acorralado por un escándalo sexual fabrica una guerra con Albania para desviar la atención pública. No hacía falta que la guerra fuera real; bastaba con que lo pareciera. Bandera, himno, enemigo difuso,

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  • Los lugares

    Los lugares

    Un guía turístico, micrófono en mano, le dice a un grupo de turistas: “Existe una sola cosa en la que los argentinos estamos de acuerdo. El Obelisco es para festejar y Plaza de Mayo para protestar”. Risas, fotos, y la caminata sigue. Tal vez sea cierto: nos ponemos de acuerdo en los lugares, no en

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  • El fútbol no es lo que parece

    El fútbol no es lo que parece

    El fútbol no es lo que parece. O mejor: es mucho más que lo que parece. Eduardo Galeano lo sabía. Miraba la pelota rodar y veía desfilar la historia entera del mundo: sus injusticias, sus alegrías robadas, sus trampas vestidas de ley, sus rebeliones disfrazadas de juego. El fútbol, decía, no era un deporte sino

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